مقالات

بعد قوله تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 257] استعرض القرآنُ ثلاثة من الأدلة على ذلك؛ أي على ولاية الله للمؤمنين بإخراجهم من ظلمات الشبهات والشك إلى نور اليقين والبرهان والحق. قال ابن عاشور رحمه الله: «وبهذا […]

ليس خافيًا على القارئ الكريم ما أوتيه نبي الله سليمان بن داود من الملك العظيم ودعائمه، فقد بيَّن الله تعالى في كتابه شيئًا من ذلك، فقال تعالى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْـجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ 12 يَعْمَلُونَ

نزل القرآن الكريم على هذه البشرية ليكون لهم منهج هداية وسعادة وفلاح، بعد أنْ تاهت في ظلمات الغي والجهالة والإسفاف. وصنع من أولئك الثلة التي آمنت به واستهدت بآياته أمةً قوية ذات حضارة إنسانية. ولقد كان المسلمون في صدر الإسلام يستهدون بكتاب الله في كل شؤون حياتهم، الخاصة والعامة، فمنه تنسكوا، ومنه جاهدوا، ومنه أداروا،

المشروع في لغة الإداريين هو: مجهود مؤقت يتم القيام به للحصول على نتيجة محددة. وبتفصيل هذا التعريف يمكننا القول بأن لفظة «مجهود» تعني مجموعة من الأنشطة والأعمال، و«مؤقت» أي له بداية ونهاية محددتان، و«نتيجة» أي الهدف الذي أقيم المشروع لأجله، وهذه النتيجة قد تكون منتجًا محسوسًا (مادة)، وقد تكون خدمة. وفي هذه الأسطر نريد أن

بعث الخليفة الراشد الملهم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – إلى الكوفة كلاً من عمار بن ياسر أميراً، وعبد الله بن مسعود معلماً، رضي الله عنهم، وكتب إلى أهل الكوفة: (إني قد بعثت إليكم عماراً أميراً، وابن مسعود معلماً ووزيراً، وهما من النجباء من أصحاب محمد، من أهل بدر، فاسمعوا لهما واقتدوا بهما،